从抹胸到肚兜的传奇

时间:2009-12-22 | 来源:neyi520.com | 编辑:蓝天碧云 | 点击:

[导读]:所谓抹胸,据《逸雅》记载,心衣抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆以掩心,今之抹胸。徐坷《清稗类钞服饰类》曰:抹胸,胸间小衣也。一名袜腹,又名袜肚。以方尺之布为之,紧束前胸以防风之内侵者,俗谓之兜肚。可见抹胸其实就是现在的肚兜,又叫兜肚、兜兜、缚

所谓“抹胸”,据《逸雅》记载,“心衣抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆以掩心,今之抹胸。”徐坷《清稗类钞·服饰类》曰:“抹胸,胸间小衣也。一名袜腹,又名袜肚。以方尺之布为之,紧束前胸以防风之内侵者,俗谓之兜肚。”可见抹胸其实就是现在的肚兜,又叫兜肚、兜兜、缚肚、帕腹。简而言之,就是古人的内衣

  内衣,就是穿在外套内的衣服。汉代学者刘熙《释名·释衣》中说:“袍,苞内衣也。”也就是贴身穿的衣服。古人多将内衣称之为“亵衣”。“亵”,《说文》曰:“亵,私服也。”《诗经·周南·葛覃》:“薄污我私,薄澣我衣。”此外“亵”字还有“轻浮、不庄重”的意思,可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的(内衣是穿在里面,属于个人隐私的东西,说起来也的确不该四处张扬,显得犹如时下的暴露狂一般)。《汉书·叙传》:“夫饿馑流隶,饥寒道路,思有短褐之亵,儋(担)石之畜(蓄),所愿不过一金。”颜注:“亵谓亲身之衣也。”司马相如《美人赋》:“女乃弛其上服,表(露出)其亵衣。”亵衣也就是中衣,亦称之为“衷衣”。《说文·衣部》解:“衷,里亵衣”。根据清代学者段玉裁的研究:“衷”的本意之一就是“缠裹”。不难想象,在古时,我们的先民们还不能做出精美合体的内衣款式,只能用锦、帛等材料简单缠裹身体,“衷”这个字充分显示了古人用语的言简意赅与情趣。随着时代的进步,技术和审美也不断变化,对内衣的称呼也在不断的变化。

  先秦时期,有了一种名叫“泽”的内衣,《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同泽。”据汉代郑玄解释,因为这种亵衣紧贴身体,可以吸收体内排出的汗泽,故以“泽”字命名。到了汉初,刘邦干脆将它称之为“汗衫”了。汉代内衣的样式有多种形制。常用的有帕腹、胞腹和心衣。汉代刘熙在《释名·释衣服》中称:“帕腹,横帕其腹也。抱腹,上下有带,包裹其腹上,无上裆者也。心衣抱腹而施钩肩,钩肩之间施一档,以奄心也。”王先谦在为《释名》所作的《疏证补》中说:“奄、掩同。按此制盖即今俗之兜肚。”今日北方乡间,犹又此俗。以一块大手帕,上面两根带子系于脖颈,以掩心;下面两根带子系于腰间,以护腹。经济而实用。两晋南北朝时期,“帕腹”仍然很流行。《疏证补》举例说:“《晋书·齐王冏传》:时又谣曰:‘著布帕腹,为齐持服。’梁王筠诗:‘裲裆双心共一袜,帕腹两边作八襊。’成国此释犹可揣其遗制。《南史·周迪传》作袜腹。”《类篇》:“袜,所以束衣也”。五代马缟《中华古今注·袜肚》:“袜肚盖文王所制也,谓之腰巾,但以缯为之;宫女以綵为之,名曰腰綵。至汉武帝以四带,名曰袜肚。至灵帝赐宫人蹙金丝合胜袜肚,亦名齐裆”。“袜肚”又可称“袜腹”、“抹胸”,原似妇人所服,即指有前片无後片,上可覆乳,下可遮肚腹的内衣。袜肚、袜腹还可单言“袜”,亦为名词,即指“袜肚”,如:“钗长逐鬟髲,袜小称腰身。”(《玉台新詠·刘缓〈敬酬刘长史咏名士悦倾城诗〉》)吴兆宜注:“袜为女人胁衣。崔豹《古今注》谓之腰彩,今妇人谓之袜胸。”又“锦袖淮南舞,宝袜楚宫腰”(隋明帝《喜游春歌》之二)

  此外,汉代还有“一片当胸,一片当背”的内衣,称之为“两裆”,当是因为其形制的原因。与此相反,到了南朝,还出现过“假两”。顾名思义,就是假的两裆,只有当胸的前片。简约就是美丽。单片的抹胸似乎更讨女人们的偏爱。南北朝时期的妇女以布帛为材料,做成一种叫做“缠弦”的内衣,在其四角缀上带子,穿时两带系于颈部,两带缠弦于腰。庾信有《梦入堂内诗》中有句曰:“小衫裁裹臂,缠弦搯抱腰”,月白葱绿的团花小衫合体地裹着臂膀,大红牡丹的锦绣缠弦紧紧地束着腰身,恰到好处的将略带刁蛮胡风的少女们的美丽,和她们香肩粉颈的性感全部表现出来。女人简约精致的美丽,就如同陌上的春风,莲下的碧水,河边的柳丝,一起化作楼头吱哑推开的一扇珠帘后,空床独守的哀怨佳人,“娥娥红粉妆,纤纤出素手”。这便是美丽。

  到了唐代,强盛辉煌的大唐王朝充满了高度的自信,出身少数民族而汉化改宗的李唐皇室,更没有华夷畛界的鼠肚鸡肠。开国之后,唐王朝国运昌隆,所以对异族多实行宽容优待的怀柔政策,异族一旦降服后即视如一国。唐代又是古代政治、经济、文化全面繁荣发展时期,是中国古代社会的鼎盛时期,是当时世界上文明、先进的国家,加上当时政府推行的“开放性”政策,这就必然引来大量的外国商人、使者等,促进了文化、经济的交流。而唐初对外来文化是大胆吸收,外来民族的音乐、歌舞、技艺、服饰皆为唐人普遍喜好,刻意仿效。在服装上,唐风也表现为开放开明。在女装方面,唐代的女子喜爱穿着半露胸式的裙装,她们将裙子高束在胸际,然后在胸下系一阔带,两肩、上胸及后背袒露,外披透明网纱,内衣若隐若现因而内衣面料考究,色彩缤纷,与今天巴黎时装界倡导的“内衣外穿”之说惊人的相似。内衣外穿是一种个性的张扬,有美丽的玉臂香肩,有迷人的背部曲线,甚至不为迷人好看,就是不要衣物来束缚自己的脖颈与肩背,“我就是要这样穿”!这就是大时代的强音。西方女性到了1930年才有了第一位“内衣外穿元祖”。德国首席女星玛琳·黛特丽在电影《蓝天使》里的一身暴露装,就让黑白电影院里的男人们口哨四起。而距此1000多年前的唐代,不管是世界中心的长安,还是时尚之都的洛阳,“兰麝细香闻喘息,绮罗纤缕见肌肤”;“日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸”;“漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。”内衣外穿,不过是大唐美眉们的生活习惯而已。

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